2010年02月08日
●中世ヨーロッパの城の家計簿
エレアノール・オブ・モンフォールの家計簿は、十三世紀の城の家計がどのようなものであったかをうかがわせる貴重な資料である。
この家計簿はこの種の帳簿としては現存する最古のもので、ごく普通の一週間（1265年5月）に一家の切り盛りにいくらかかったかが詳細に記録されている（貨幣価値についていえば、十三世紀の熟練工に支払われる賃金は、日当四ペンス半―一シリングは十二ペンス、一ポンドは二〇シリング―が相場であった）。
日曜日、伯爵夫人とシモン・ド・モンフォールの殿および（伯爵夫人の供の）前述の者たちに供す―パン、一クオーターと二分の一。ワイン、四セクスタリー。ビール、計算済み。
〔厨房〕エヴァーリよりヒツジ六匹、牡ウシ一頭、仔ウシ三頭。獣脂八ポンド、十二シリング二ペンス。家禽六羽、三シリング。たまご、二〇ペンス。コムギ粉、六ペンス。賄い用パン、三ペンス。ガチョウ一〇羽、計算済み。
〔厩舎〕ウマ五〇頭用のまぐさ。オートムギ、三クオーター半。
合計十七シリング七ペンス
中世ヨーロッパの生活誌から、十三世紀イングランド貴族の家計簿を。
中世ヨーロッパの人々の暮らしについては、これまでに、フランスのこどもの遊び、絵本「中世の城日誌―少年トビアス、小姓になる」、１３世紀フランスの都市生活、１５世紀のパリの物価、羊の角の窓ガラスのお話などをご紹介しています。
2010年02月07日
●羊頭中空画像磚
羊頭中空画像磚（がぞうせん） 中国 漢（前２〜後２世紀） 高（H）58．0 幅（W)22．5×25．0
前面に大きな羊の頭がはり付けられ、上部には瓦屋根の軒がある。
前面や側面には方形の花文や斜格子の文様が印でおされている。
内面は中空で、後面には空気抜きの孔があけられている。
これほど立体的で写実的な造形は漢代には少ない。
墓室内部の門や壁面の装飾として作られたものであろう。「中国古代の建築とくらし」展カタログ
漢代の副葬品を。これまでご紹介した中国の副葬品については、こちらで。
2010年02月05日
●「三国志演義」の犠牲式
朱儁（しゅしゅん）が言うには、「向こうは妖術使いだ。こっちも明日、豚・羊・犬を殺して血を集め、兵士を山の頂上にひそませておいて、賊軍が追撃して来たとき、高い坂の上からこれを浴びせかければ、魔法を破ることができるだろう。」
劉備はその命令に従い、関羽・張飛を差し向け、おのおの一千の軍勢を率いて山の裏側の高い岡で待ち伏せさせた。
その一方、豚・羊・犬の血と汚物を集め準備をととのえた。翌日、張宝は軍旗をなびかせ太鼓を打ち鳴らしながら、軍勢を率い戦いを挑んできた。
劉備がこれを迎え撃ったところ、合戦の最中、張宝は妖術をつかいだした。
風や雷がはげしくおこり、砂が舞い石が飛び、黒気が天にみなぎったかと思うと、次から次に人や馬が天から下りてくる。
劉備が馬首をめぐらし一目散に逃げだすと、張宝は兵を駆り立て追いかけてくる。
山かどを通過しようとした瞬間、関羽・張飛の伏兵が合図の火砲を放ち、いっせいに汚物を浴びせかけた。ふと見ると、紙で作った人間や藁で作った馬が、空中からバラバラと地面に落ちてくる。
風や雷も瞬時にやみ、砂や石も飛ばなくなった。
三国志演義です。冒頭、黄巾の乱平定の場面。妖術を祓うために羊（の血）が使われています。
このあたりのわかりやすい解説が荒俣宏のエッセイにありましたので、下に。
中国の場合、興味深い犠牲獣に、犬がいる。犬の血は、汚れたものを清める効果があると信じられたらしく、漢字学者白川静さんによれば、獣や哭（呪）や祓など「犬」の字が付く漢字の多くは、祭祀や儀式にかかわっているという。
（略）
羊は、これまた神の裁定を引きだすために欠くべからざる獣であった。
いったいどういう目的で生贄にされたかといえば、「善」や「義」、あるいは「祥」を導くためであった。
これらの漢字をよく見ると、すべてその一部分に「羊」の字が存在している事実に気づくだろう。
羊は、ものごとに「良い結果」をもたらそうとするとき、用いられた犠牲獣だったと考えられる。
2010年02月03日
●ラファエッロのロッジア（続き）
「ノアの燔祭」と「ヤコブとラケルの出会い」の場面をご紹介している、ヴァチカン美術館のラファエッロの天井画をもうひとつ。ヤコブの子ヨセフを中心とする物語の一場面、「兄たちに夢の話をするヨセフ」です。旧約聖書の該当場面を下に。
ヨセフは十七歳の時、兄弟たちと共に羊の群れを飼っていた。
（略）
兄弟たちは父がどの兄弟よりも彼を愛するのを見て、彼を憎み、穏やかに彼に語ることができなかった。
ある時、ヨセフは夢を見て、それを兄弟たちに話したので、彼らは、ますます彼を憎んだ。
ヨセフは彼らに言った、「どうぞわたしが見た夢を聞いてください。
わたしたちが畑の中で束を結わえていたとき、私の束が起きて立つと、あなたがたの束がまわりにきて、私の束を拝みました」。
すると兄弟たちは彼に向かって、「あなたはほんとうにわたしたちの王になるのか。あなたは実際わたしたちを治めるのか」と言って、彼の夢とその言葉のゆえにますます彼を憎んだ。
ヨセフはまた一つの夢を見て、それを兄弟たちに語って言った、「わたしはまた夢を見ました。日と月と十一の星とがわたしを拝みました」。
彼はこれを父と兄弟たちに語ったので、父は彼をとがめて言った、「あなたが見たその夢はどういうのか。ほんとうにわたしとあなたの母と、兄弟たちとが行って地に伏し、あなたを拝むのか」。旧約聖書 創世記第３７章
2010年02月01日
●ウィルトン・ハウス・ディプティック
ロンドンのナショナル・ギャラリーにある、「ウィルトン・ハウス・ディプティック」という祭壇画です。
十八世紀から二十世紀まで、英国の貴族の館「ウィルトン・ハウス」にあったので、この名で呼ばれます。
これも木の板にテンペラで描かれたもので、縦が五〇センチ足らずと小さなものです。
おそらく大きな聖堂に置かれたものではなく、私室や小さな個人礼拝堂のためのものでしょう。
蝶番で折りたたんで簡単に運べるので、戦場などにも持って行けるように作られたのかもしれません。
14世紀イギリスで作られた、小さな二連祭壇画です。左側パネルの、祈るリチャード二世の後ろに、羊を抱いた洗礼者ヨハネ。洗礼者ヨハネが描かれたものは相当数ご紹介しておりますので、こちらでまとめてぜひ。
2010年01月29日
●京都国立博物館 「THE ハプスブルク」展
展覧会を見に、京都まで行って参りました。
平成22年3月14日（日）まで、京都国立博物館で開催されている「THE ハプスブルク」展です。
阪急河原町駅から京阪に乗り換えて七条駅、そこから徒歩で十分足らず。ちょっと面倒な道のりですが、これを見るためですからしかたない(他の交通手段は京都国立博物館HPの場所・交通手段をご参考にぜひ）。これというのは、つまり、
バルトロメ・エステバン・ムリーリョと工房、「幼い洗礼者ヨハネ」です。
ムリーリョは、これまでに「貝殻の子供たち」、「羊飼いの礼拝」、「善き羊飼い」をご紹介しています。淡いもやを通して、みずから光り輝くようなこどもたち。
こちらの展覧会では、ハプスブルク家の肖像画を集めた一室があり、凛々しい女帝マリア・テレジアや華麗な皇妃エリザベートに誰もがためいきをつくことになるわけですが、ひつじ好きが見るべきものは彼女たちだけではありません。
神聖ローマ皇帝ルドルフ２世、神聖ローマ皇帝カール６世、オーストリア皇帝フランツ１世、オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ１世。肖像画の中で、ハプスブルク家のあるじたちは、みなその胸に金羊毛勲章を下げています。要チェックです。
それはそれとして、グッズも買って参りました。
しおりとチャーム。使い勝手が良さそうなサイズです。
2010年01月27日
●手の中におさまる羊ふたつ。
コンランショップはひつじ度が高い、というタレコミはずいぶん前からいただいておりました。ワイヤーアートとか、グリーティングカードとか。
で、探しに出かけたは良いものの、目当てのものは見つからず、代わりに買ってきたのがこの子、トラセリア・プチエクル・ムートン・フリースです。
ふわふわしてます。鈴が入っていて、ちりちりと鳴ります。がらがらですね、用途としては。ベビー用品のエリアにありましたし。
お店のかごには10個近く同じ品がつまっていたのですが、耳の角度とか口元の刺繍具合とかが少しづつ違うのですよ。可愛い子を選ぼうと迷う迷う。
背後からも一枚。ああもう、この子を入手したんだから、ひつじグッズ探索ミッションは成功ってことで良いです。
せっかくなので、もうひとつ、さらに小さな手乗りひつじグッズを。
初詣に出かけた豊川稲荷の門前町にある「こまもの屋 ふじや」さんで買ってきた、ちりめん細工の起き上がりこぼしならぬ起き上がり羊。十二支全部かごに盛ってあるなかから、やっぱり一番可愛い子を探しました。
カップと並べてみました。小さいです。お守りにして持ち歩くのに良いサイズかも。
豊川稲荷近くのお店については、こちらの豊川稲荷界隈商店街 おきつネットで詳細が見られます。
2010年01月25日
●ブロンズィーノ下絵によるタピスリー 「ヴィーナス=フローラとしての春」
タピスリー（緯糸：羊毛、絹、金糸、銀糸；経糸：羊毛、1�僂砲弔�7―9糸） 235×168��
この扉掛けは、1546年5月15日以前に、ブロンズィーノの下絵をもとにヤン・ロストによって制作された。
1545年の夏にメディチ家のコジモ１世によってフィレンツェに招請されたフランドルの職人ヤン・ロストとニコラ・カルヒャーの工房で織られた、初期のタピスリーのうちの一つである。「ウルビーノのヴィーナス―古代からルネサンス、美の女神の系譜」展カタログ
16世紀イタリアフィレンツェ、ブロンズィーノの下絵によるタピスリーです。牡羊座に乗って花を振りまく女神。ピッティ宮殿蔵です。
2010年01月23日
●アミアン大聖堂扉口浮彫の十二宮
この扉口にある他の聖人たちはすべて同じように田舎風で、いわばアミアン市民の個人的な友人たちです。
彼らの下方には、四つ葉飾りが、守られ崇められていた一年間の快適な秩序を表し―上部に黄道十二宮のしるし、下部にそれぞれの月の労働が表されています。（略）
３月―ブドウ畑の耕作。用心深い牡羊座、だがむしろ愚鈍である。
2010年01月21日
●ひつじグッズ小物
日々の街で見かける羊小物グッズ（？）です。
一見普通のペット用オヤツですが……拡大してみましょう
形がふわふわ羊毛みたいになっているのは狙っているのかはたまた偶然なのか…
ウルフィさんもイルミネーションになって光ってみたり。
かわ……い……い？
イタリア料理レストランチェーン サイゼリヤでは羊乳チーズ・ペコリーノが使われていたり追加できたりします。
メニューにはこんな感じに
撮ったときは気にならなかったんですが…ちょっと綺麗じゃないので本家のサイトのほうからお借りしてきました。
おやすみ羊シリーズはどこまでいくんでしょうか。
2010年01月19日
●トマス・シドニー・クーパー 「休息する牛」
「英国風景画展」（1992）カタログ
去年の夏に「放牧の羊」をご紹介している、トマス・シドニー・クーパー（1803―1902）をもう一度。やっぱり羊が丸々してます。
2010年01月18日
●ヴィクトリア朝のタイル
ミントン社が1842年頃に制作した、テンプル教会（ロンドン）のエンコースティック・タイル。
神の子羊と、法学院の記章が描かれている。
19世紀に入ってゴシック式装飾が再び流行しはじめると、中世風の泥漿象眼タイルを求める声が生じた。
しかし、修道院が解体されて以来、この種のタイルの作り方は伝承が途絶えていたので、生産が軌道に乗るまでにはかなりの試行錯誤が必要だった。
1793年にミントン社を創設したトマス・ミントンの息子、ハーバート・ミントンがこの問題に取り組んで、象眼タイル作りをはじめたのは、1828年のことである。
（略）
まもなく、ミントン社には英国各地の邸宅から、床用エンコースティック・タイルの注文が舞い込みはじめた。
1841年には、ウェストミンスター寺院チャプター・ハウスに残る中世の床タイルをコピーしたエンコースティック・タイルを制作して、ロンドンのテンプル・チャーチの床を化粧している。
2010年01月17日
●ボードゲーム 「マザーシープ」
冬の夜長に、こたつを囲んでゲームに興じるご家庭もあるかと思います。そんなときに、ちょっと変わったボードゲームはいかがでしょう。
というわけで、子羊フィギュアを棒タイルで囲い込む戦略ゲーム、 「マザーシープ」です。
母羊タイル1枚、子羊（10匹いて、全員可愛い名前がついてます）タイル10枚、子羊コマ10個、柵タイル（２，３色に色分けされた棒）80本、「上がり」になったコマを置くボード1枚、柵袋1枚、子羊カード18枚。
２〜６人用。
一人一枚、ランダムに五匹の名前が書かれた子羊カードを持ち、母羊タイルを中心にルールに従って柵タイルをつなげながら、周りに置いた子羊コマを囲んでいく。自分のカードの五匹を囲いきれば勝ちです。
この子羊コマが、なかなか可愛いんですよ。
それはともかく、ゲームを。
子羊コマを置く場所は任意なので、うんと遠くに置いて長期戦を楽しむこともできるようです。
なお、ルールブックによると、ゲーム開始の順番は「もっともウール量の多い服を着ているプレイヤーから」らしいです。夏場には向かないゲームですね。
2010年01月15日
●H.G.ウェルズ 「モロー博士の島」
古典なので大丈夫かとは思うのですがお断りを。引用文にストーリー上のネタバレあります。
「あなたはなぜ動物を人間に変えることを思いついたのですか？」
「わしは羊をラマに、ラマを羊に改造することもできたろう。しかし人間を造ること以上に芸術的なことがあろうか。実は人間以外のものを一度試みたのだが。一、二度……」（略）
「今日まで、わしは研究の倫理について頭を悩ませたことはない。自然を研究していると、自然と同じように冷淡になるものさ。わしらがこの島に来て十一年になる。わしらとはわしとモントゴメリと六人のカナカ原住民だ。最初のうちは失敗の連続だった。羊から手がけたが一匹目は執刀のミスで殺してしまったっけ。」
ハーバート・ジョージ・ウェルズの小説「モロー博士の島」から。
無人島に住み動物を人間に改造する実験を続けているモロー博士が、主人公の問いに答えて、その研究について語る場面です。
2010年01月14日
●澁澤龍彦 「東西庭園譚」
円明園の庭園は三つの区域に分れていたが、その最初の区域に建てられたのが第一の西洋楼「諧奇趣」であった。
（略）
しかし皇帝をもっとも喜ばせたのは、この「諧奇趣」の建物の前面に据えられた、ブノワの苦心になるところの噴水であって、皇帝は建物の窓から、玉座にすわったまま、左右に寵姫をはべらせて、噴きあげては落下する水の束を飽かず眺めたのである。
泉水の縁や、岩の上や、水の中に十数匹の青銅製の動物、鵞鳥や羊や魚などが設置されていて、その口から勢いよく水を吐き出すという、いわば動物の水合戦をあらわしていた。橋を渡って第二の区域にいたると、三方を運河で囲まれた「花園」と呼ばれる迷路庭園の中央に、大理石造りのキオスクがあり、さらに行くと第二の西洋楼「海晏堂」が建っている。
この名前の由来は、テラスの上に噴水の水を供給する巨大な貯水槽が設けてあるためだった。
「海晏堂」の建物は、多くの細部においてはバロック風であるが、全体はトリアノンとヴェルサイユの正面広場から着想を得ている。
おもしろいのは、建物の西面にある大階段の下に設けられた噴水で、この噴水が時計の役目をしているのだ。
すなわち、泉水の左右に六匹ずつ並んだ十二支の動物が、鼠からはじまって猪まで、一時間ごとに交代で口から水を吐き出すのである。
先日ご紹介した、円明園の十二生肖獣首銅像に関連して、澁澤龍彦『胡桃の中の世界』からの一章「東西庭園譚」を。
・
・
もし気に入っていただけたようなら、これ以前のひつじも見てやってください。 （・ェ・＠ ﾉシ
