2007年05月31日
●ひつじグッズよりどり
「何匹上手にのせられるかな？？」カバ、うま、ヒツジ、わに、クマ、ゾウ、きりん。
７種類の動物たちを
バランスゲームにしちゃいました！
 | とりあえずヒツジは下のほうで。 |
●サイズ(約)／88×130cm ●素材／表:い草 裏:不織布貼り かわいいアニマルキャラに子供たちも大喜び！ モコモコフサフサヒツジさんです(^^♪
 | 買えないときは畳に落書きで代用です。 |
表情豊かな白と黒のヒツジがヴィンテージ風のボックスに入っています。
 | 石けんのヒツジは使えないのが難点ですよ。 |
2007年05月30日
●羊の歩み
羊に関する記述は、漢詩文や仏典を踏まえたものが多く、その典型的な例が経典に見える「屠所の羊」に基づいた、無常を表す「羊の歩み」である。『源氏物語』浮舟巻には、薫と匂宮との二人への愛情の板挟みになり、切羽詰って入水を決意した浮舟の心中を述べた、「明けたてば川の方を見遣りつつ、羊の歩みよりも程なき心地す」がある。
類例は多く、『狭衣物語』巻二の狭衣の子を懐妊した女二の宮の胸中の心細さ、『栄花物語』初花巻の彰子の出産を間近に控えた土御門殿のあわただしく日々を過ごすさまなども「羊の歩み」とされている。
（略）
古代以来、羊は高温多湿で狭隘な日本に定着しなかったが、仏典や漢籍を通じてもたらされた羊に関する情報は、諺などとして伝承されてきている。（略）これは「羊の屠所に赴くが如し」などが知識としてあってのことである。
おとつい「十二類絵巻」をご紹介したときに触れた「羊の歩み」について、少しだけ。
平安期の日本では、羊といえば無常、だったのですね。
2007年05月29日
●ヒツジゴケ
以前、羊の名が入った花として、ギシギシとヒツジグサをご紹介したことがありますが、今回は、羊の名の入ったコケ「ヒツジゴケ」です。
コケ写真サイト「コケの写真鑑」様から、アオギヌゴケ科のケヒツジゴケを引用させていただきました。
2007年05月28日
●「十二類絵巻」
四番 左 羊
めくりきて、月みる秋に、又なりぬ、これや未の、あゆみなるらむ
右 牛
むら雲の、空さたまらぬ、月をみて、夜半の時雨を、丑とこそ思へ
判云
左の哥、月みる秋をむかへては、まつこれを、もてなすへきに、ひつしのあゆみ、よにいとわしく、きこゆる心ちしておほゆ、右の哥、月をみて、夜半の時雨をかなしむ心、まことにやさし、我もぬれて、ひとりなきてこそ侍しか、右を勝とや申へからむ
「十二類絵巻」は、室町時代に成立した御伽草子のひとつです。十二支の動物たちの歌合にまぜてもらおうとして追い出された狸が、彼らに復讐戦をしかける、というお話で、上はその歌合の場面なのですが、・・・負けてますね、羊。「ひつじのあゆみ」は屠所に引かれる羊の様子を表す言葉ですから、月を愛でるにふさわしくなかったのでしょうけれど、いやでも、そういわれても。
2007年05月27日
●ひつじグッズよりどり
ぞうさん、ひつじさん、あひるさんのかわいいハンガーラックシリーズ♪サイズ：幅44×奥行き44×高さ132.5cm
 | ハラで支えられているのがチャームポイント？ |
手触りのいい、かわいいボールペン！ 文字を書くたびに、手足がゆらゆら☆
 | しっぽの先で字が書けます。 |
ラブリーなヒツジをころんと立体的にカラーゴールドでかたどったネックレスをおつくりしました！大きさ 7×5×4（厚み）mm
 | 丸いヒツジ。どんな顔してるんでしょう？ |
2007年05月26日
●裁判獣「獬豸（カイチ）」
古代中国の書物には、神でもなければ、妖怪でもない「非日常的な生き物」が多く記述されている。
（略）
角を一つしか持たない獣は麒麟のほかにも多くいる。古代の一角獣幻想においては、獬豸（かいち）も重要な存在の一つだった。
（略）
獬豸の外見についてはおおよそ三通りの説明がある。（略）三つ目は「神羊」説である。『酉陽雑俎（ゆうようざっそ）』続集巻八「支動（しどう）」には「開元二十一年（七三三年）、富平（ふへい）県に角が一本ある神羊が生まれた。肉の角が頂にあり、白い毛が上にさかだっていた。論者は、獬豸であるといった」（今村与志雄訳）とある。しかし、「神羊」にしては、あまり崇敬されていなかったようだ。
（略）
この幻想動物は（略）性格が実直で、正義心が強い。とくに注目すべきは、善悪を見分けることができることだ。世の中に争いごとが起きるときにあらわれ、まちがっている方を角で突く。それで「任法獣」の異名を持っている。「任法」とは法をおもんじ、法に拠って政を行うというほどの意味である。つまり、「任法獣」とは裁判官ならぬ「裁判獣」である。『後漢書』巻四十「輿服志」によると、法を執行する者は裁判官専用の帽子「獬豸冠」を被る、という。
以前ご紹介した羊を使った神判について、もう少し。本来は、羊というより、羊似の聖獣だったようですね。羊似とも限らないようですし。上の引用では略しましたが、牛や熊、鹿という説もあるようです。写真は南京・明孝陵の参道にいる石像ですが、そのどれにも似てないような・・・。
なお、羊似で一角獣というと、トウトウというのもご紹介してますので、ついでに。
2007年05月25日
●「伊豆海島風土記」
大島一、享保の頃
（略）
又羊の多き事其数難斗、五疋七疋或は貳三拾疋つゝ打むれて、人家近くも出、作物を盗み喰ひ、山奥には一群に百も貳百も打集りて遊ぶ、然るに此羊も昔上より二疋とり渡させられしが、子を生し、年を追て数弥増、又享保の頃御用ひの事有迚三疋生捕にして奉りける事も有りける故、羊を殺たる者は重き罪を蒙事と言習せて、追散らす事もせさる故、猶増長し、徘徊すると云ふ、
江戸期、天明初年頃の、伊豆諸島の調査記録です。大島に持ち込まれた羊が野良化のあげく大繁殖したことがあった、という内容の記事なのですが、イノシシやサルはともかく、羊の獣害が日本にあったとは。
2007年05月24日
●平尾台の羊群原（ようぐんばる）
平尾台は山口県の秋吉台とならぶ日本有数のカルスト台地で、天然記念物・国定公園・県立自然公園に指定されています。
ピナクルが羊の群れのように見える羊群原や、地下に川が流れている千仏鍾乳洞など、独特なカルスト地形をもつ平尾台の自然やそこに生息する動植物をご紹介します。※ピナクル → 石灰岩が溶け残って、地表にでてきた様々な形をした岩の柱。
北九州市の平尾台にあるカルスト地形です。こちらの「平尾台自然の郷」にある北展望台「羊望台」から、「羊群原」の絶景が眺められるようです。
2007年05月23日
●「生態系の破壊を警告」２１世紀ノアの方舟
国際環境保護団体グリーンピースの関係者たちが２１日、トルコ東部のアララト山の丘に現代版の方舟を作っている現場周辺で、羊がのんびり草を食んでいる。アララト山は、旧約聖書の中で、ノアの方舟が大洪水の後に停泊した場所とされている。グリーンピースは、生態系破壊の危険を警告するため、方舟を再現している。
カーター卿さんからタレコミをいただきました。ありがとうございます。
いやあ・・・・なんにも気にしてなさそうですね、羊・・・・。
2007年05月22日
●「十二支の動物たち―和田誠 日高敏隆の動物断想」
そもそもウサギはあまり人に馴れない。せいぜい人をこわがらなくなる程度で、ネコのようにまつわりついたり甘えたりする面白さはないようである。なぜだろうか？ウサギは草食動物である。親は出産期が近づくと草で巣を作って子どもを産む。子どもの発育はかなり早く、まもなく子どもは離乳する。そうなると、子どもはもう一人で食べていける。草はそこらじゅうにあるし、特別の努力をしなくても手に入る。（略） ウサギの子には甘えの構造がないのである。
（略）
子羊はかわいいが大人の羊は退屈だ、というのは大方の人々の印象であろう。それも致しかたのないことだ。つまり、ヒツジもウサギと同じく草食獣で親が子に餌を与えて育てるということがない。ふつう、家畜化された動物は大人になっても幼児的な性質を保つ（人間はその最たるものである）。けれど、幼時のときから親への依存度が低いヒツジのような動物では、多くの人が期待する幼時っぽさが、あまりそなわっていないからである。
2007年05月20日
●酒見賢一「陋巷に在り」の墳羊
ある事をきっかけに李桓子は孔子を訪問している。「史記」孔子世家のこの部分も、孔子の真意を図りかねる記述であるとして物議を醸すことになる。ある日、李桓子が井戸を掘っていると土製の瓶が出てきた。その瓶の中には羊のような動物が入っていた。李桓子はその奇怪な動物の死骸を羊ではなく狗だと思った。
（略）
「という次第で妙な狗を得たのだが。仲尼殿にはどう思われましょうか」
こういう妖しい話を孔子に持ち込むということ自体、李桓子が孔子をどういう目で見ていたか分かろうというものだ。（略）
「丘の聞く所によりますと、それは狗ではなく羊でありましょう。こう伝え聞いております。『木石（山）の妖怪は夔（き）（一本足の怪物）と魍魎であり、水の妖怪は龍と罔象（もうしょう）（人食いの怪物）であり、土の妖怪は墳羊（頭が大きく雌雄の分化がされてない畸形の怪物）である』と。だからそれは狗ではなく羊のはずです」
孔子に似合わない奇怪な返答である。（略）
孔子は「霊的な力を振るう」などという事をしりぞけようとした人である。孔子学団にそのようなものを期待されるのは御門違いというべきだった。しかし、この場合は李桓子の歓心を買うために敢えてそれらしい答えをしてみせる必要があったのであろう。
2007年05月19日
●ひつじグッズよりどり
サイズ：ひつじ…155×100×31mm目覚まし機能もついていますよ。
こんなかわいい置き時計に起こされたら
まだまだ眠い朝も、がんばって起きられるでしょうね。
  | 色が白くなっただけでヒツジっぽく見えるのは何故なんでしょうか。 |
ヒツジ：K18、パール、ダイヤ 税込み￥451,500人気のZOOシリーズ。カラーストーンパールの組み合わせが新鮮なうさぎやペンギン
愛らしい表情の羊。
 | 真珠の輝き。４５万円のヒツジ。 |
僅か約2�儖未両�さな石に彫刻されています。 一個一個手作りですから若干ですが違いがあります。材質：翡翠
縦・横：約10.5�僉�2.3��
 | 小さな羊小物好きならこんなのも。 |
2007年05月18日
●紡ぎ車屋 「Kakara Woolworksーカカラウールワークス」
カカラウールワークスのKakar(カカﾗ)とは、アイヌ語で「紡ぐ」の意味です。
Kakaraは、ニュージーランドのマオリ語では「香り」の意味。
店主がニュージーランドでも活動していたことから、日本にもＮＺにも通じる名前にしました。
そして、羊からの最高の贈り物「ウール」に関わる道具やモノを販売するために、この名前がつきました。
ニュージーランドの紡ぎ車製造会社「マジャクラフト社」の輸入販売代理店、「カカラウールワークス」様より、オンラインショップ開店のおしらせをいただきました。紡ぎ車のほかに、フリースや書籍なども扱っておられます。ハンドメイドひつじ人形の良い表情もたまりません。
それにしても、紡ぎ車というのは、じつに美しい道具なのですね。紡ぎ車を担いで各地ののイベントを巡る予定もおありなのだそうで、どこかでお目にかかれたら、きっと触らせてもらおうと思います。
2007年05月17日
●羊が詠み込まれた短歌など
まきの夫が犬を指揮して千万の羊逐ひくる野のうす曇伊藤左千夫・伊藤左千夫全短歌病院の羊が庭に逃げ入りてとらはれし日の落葉のみだれ
はる日さす病院のにはに、緬羊のくろきがふたつ くさの芽食むも。
羊煮て兵を労う霜夜かな
動物限定の歳時記「短歌俳句 動物表現辞典」の、「羊」の項に挙げられている短歌や俳句です。
2007年05月16日
●フランス民話 「目をつぶされたタタール人」
昔、ひとりのタタール人がいたが、人間の顔をもつ巨人で、おそろしい力をもち、額のまんなかに目玉がひとつしかなかった。（略）
やがて巨人がもどった。戸を閉めるなり、「ここにはキリスト教徒の肉があるぞ」と叫んだ。
（略）
ぐずぐずしてはいられないと思った若者は、敵の力をくじくのは今が絶好のチャンスだと判断した。炉端の焼き串を手にとると、真っ赤に焼いて巨人の目玉に突き通した。
（略）
巨人は手探りで追いかけたが、若者は羊の群れのなかにもぐりこんだ。むだな追跡に疲れた巨人は計略を思いついた。羊を一頭つかまえては外へ出すことにして、入り口に立って一頭ずつていねいにさわってから自分の両足のあいだをくぐらせて通すというやりかただった。身の危険を察した若者は、羊の皮をかぶって四つばいになり、群れのまんなかにもぐった。
●注釈1875年頃ピレネ=アトランティック県のエスキュールでティルーという名の76歳の羊飼いにより語られた。
ホメロスの『オデュッセイア』の中の一つ目巨人ポリュペーモスの話で、『ドロパトス』や『千一夜物語』にも記されている。グリムの「強盗とその息子たち」がこのテーマで書かれており、口承ではスカンジナビア諸国からベルベル人の国まで広く分布し、しばしばもっと長く、こみいった話として語られる。
フランスの民話集から。ほぼ「オデュッセイアー」なんですが、タタール人って・・・。
2007年05月15日
●江戸風俗語のひつじ
ひつじ髪結のこと。髪で喰べているところから紙を食う未と洒落て云ったので、其頃の通り言葉。
大津絵節の十二支芝居づくしにも「羊はお駒さんの色男」とあり、城木屋の娘お駒の情人才三が、浪人して髪結となっているところから唄ったもの。
歌舞伎狂言の脚本をもとにした江戸語事典から、「ひつじ」を引いてみました。例として挙げられているのは、「恋娘昔八丈」ですね。先日、「誹風柳多留」をご紹介しましたが、羊といえば紙、というのは、どうもよほど強力なイメージのようです。
2007年05月14日
●井上靖 「蒼き狼」
成吉思汗がその意見を訊いた者たちの中で、際立って他と異った意見を具申した者は、武将のジェベと愛妃忽蘭（クラン）であった。曾て成吉思汗を狙撃した不敵な若者は、その鏃のような形をした頭の中から、モンゴルの民が誰一人考えたことのなかったある一つのことを、石ころでも取り出すように無造作に取り出して成吉思汗の前に置いた。「モンゴルの民は羊を捨てなければならぬ。羊がある限り、モンゴルに倖せは来ないだろう」
（略）
「卜占は余の最もよくするところのものである」
「しからば、余のために占え。モンゴルの蒼き狼たちはいまいかなる運命を持たんとしているか」
「モンゴルの民を占うはモンゴルの民に行われる方法によるべきであろう。羊の肩胛骨一片を我に与えよ」
耶律楚材の求めに応じて、成吉思汗は羊の肩胛骨を持って来させた。すると彼は、帳幕の外に出て、石のかまどを築き、そこで羊の骨を焼き、その上で裂かを調べた。
井上靖の、チンギス・ハーンの生涯を描いた小説「蒼き狼」です。最初が、チンギスが長城を越えて金への侵略を決意する場面。つぎが、捕虜の一人として現れた耶律楚材との出会いの場面です。
2007年05月12日
●「柳毅伝」陳舜臣版
「あなたはなにを好んで、こんな仕事をなさっているのですか？」
と、柳毅は訊いた。当時の人たちは、羊飼いを賤しい職業と考えていた。史書によく皇帝の末裔が羊を飼っていた、という記述がある。後漢初、赤眉軍の看板になった劉盆子もそうだが、落ちるところまで落ちた、ということであろう。農耕民が牧羊の民より一段上である、という価値観も作用しているようだ。
（略）
雨工という獣が登場するが、『唐書』「五行志」に、乾符三年（876）、洛陽建春門外に、暴雨とともに羊のごとき物が降り、これが雨工であろう、という記述がある。
竜巻にまきあげられた羊が、空から降ったのであろうが、当時の人びとにとっては大きなショックだった。
唐代伝奇集の「柳毅の物語」をご紹介したことがあるのですが、こちらは陳舜臣の、解説を加えてわかりやすく語り直された「ものがたり唐代伝奇」です。羊がなんで水妖なのか、じつはずっと謎だったんですが、竜巻にまきあげられて、というのは・・・なるほど・・・。
2007年05月11日
●「ひつじがいっぴきおひるねしてる」
ひつじが いっぴき おひるねしてる
どんな ゆめを みているのかな?おひるねしているひつじが ふえれば、
みているゆめも ふえていきます。
どのひつじが どのゆめをみているのか
わかるかな？
おくのりょうこの絵本です。最初の昼寝羊は一匹。つられて二匹。さらに三匹。みんなそれぞれいろんな夢を見るのですが・・・？
2007年05月10日
●英国で人気のヒツジレース 特訓の成果は…
イギリス・テルフォードで７日、恒例のヒツジレースが行われた。
ゲートが開くと同時に、一斉に飛び出した１７頭のヒツジたち。背中に毛編みのジョッキーの人形を乗せ、観客の歓声を浴びながら走った。ゴールで待っていたのは餌。ヒツジたちは到着するなり一斉に食べ始めた。
このレースは１８年前から毎年開催され、今では人気のイベントとなっている。ヒツジは通常、ジャンプができないため、レースの障害を越えるために特訓したという。
2007年05月09日
●セントクロイ種
上野動物園に2002年12月に来園したヒツジのセントクロイ種は、カリブ海の西インド諸島北東部に位置するバージン諸島セントクロイ島で飼育されている、オスメスともに角をもたない白色の品種です。オスにはのど元から胸にかけてふさふさの直毛がたれさがり、一見ヤギとまちがえる人もあります。
（略）
ヒツジの毛はその性質によって、毛髄がなく中空で柔らかく縮れたウール（縮毛）と、ヤギの毛のような堅くまっすぐなヘアー（粗毛）とに分けられます。野生のヒツジの冬毛はウールで、春になると自然に抜け落ちますが、毛用に改良されたヒツジでは、ウールが抜けおちずに伸びつづけます。メリノー種をはじめこのようなヒツジをウールタイプと呼びます。一方、主に熱帯地方に飼われている肉用羊では、産毛能力が改良されていませんから、野生のヒツジと同様、夏には夏毛（ヘアー）に生えかわります。こうしたヒツジをヘアータイプと呼びます。セントクロイはヘアータイプのヒツジですから、冬毛のウールは刈り取らなくてもプラッキングといって、手で引いて取ることができます。その毛はウールですが粗いので、主としてカーペットやロープに使われます。
「どうぶつと動物園」
「東京動物園友の会」機関誌、「どうぶつと動物園」平成15年1月号から、限りなくヤギっぽいヒツジの記事を。
「どうぶつと動物園」についての詳細は、「どうぶつ園ファンのためのウェブサイト 東京ズーネット」内、「東京動物園友の会」で見られます。
2007年05月08日
●「12歳、世界にチャレンジ―雄太君の留学日記」
サイエンス（科学）の授業はいつも実験室兼用の教室で行われている。授業は人間の体・臓器の学習に入り、人体模型やプリント、教科書で学んでいた。けさ、教室に現れたイェイツ先生は、何か塊のようなものを抱えて入っていらした。
（略）
「解剖のために使う羊の肺、心臓、肝臓そして気管を含めたのどの部分です」という説明！
（略）しかし羊たちから多くの糧を得る島国なのだから、家畜をよく知ることは大切なことだと思う。家畜の伝染病予防などにもつながるはずなのだ。
（略）
羊の心臓は、食用にスーパーなどでも売っているということだったが、僕は今まで見たことがなかった。心臓の手触りは牛肉や豚肉に触れるのとあまり変わりがない。プヨプヨとしていた。新鮮なものだということだったが、当然その機能はすでに停止している。ありがとうございました。合掌。
世の中には、こうも前向きで努力家な少年がいるものなのですね。12歳で単身ニュージーランドに留学した著者の、楽しくも悪戦苦闘な日々の一こまです。
2007年05月07日
●「羊木臈纈屏風」 と 「樹下鳳凰双羊文綾」
臈纈屏風(ろうけちのびょうぶ) （羊木(ひつじき)） （北倉）
羊木屏風の長さ154．6センチ、幅52．4センチ。材質は絁（あしぎぬ）の臈纈染。 （略） 画面の下端には、「天平勝宝三年（751）十月」の墨書がみられる。これは律令時代に、各国より納められた調絁（ちょうのあしぎぬ）の銘文であると考えられており、これらの屏風が、わが国の官営工房で制作されたことを示す根拠ともなっている。 正倉院宝物
樹下鳳凰双羊文綾(じゅかほうおうそうようもんのあや)
組織は綾地浮文（うきもん）綾。文丈は約20．5センチ。 正倉院宝物
昨日、応挙の「群獣図屏風」ご紹介のさいに参考にした「朝日百科 皇室の名宝」に、ずいぶん前にお話した正倉院のひつじたちがカラーで載ってましたので、改めて。
2007年05月06日
2007年05月04日
●村上春樹 「彼女の町と、彼女の緬羊」
僕は枕もとのスウィッチを押してテレビを消し、ビールの残りを飲む。そして彼女の町を訪れることを考えてみる。彼女は僕のために何かをしてくれるかもしれない。しかし結局のところ、僕は彼女の町を訪れはしないだろう。僕は既に、あまりに多くのものを捨ててしまったのだ。外では雪が降りつづいている。そして百頭の緬羊は闇の中でじっと目を閉じている。
村上春樹で羊と言えば、「羊をめぐる冒険」と羊男ですが、こちらは羊男とは無関係な羊話。旅先のホテルのテレビで、百頭の緬羊を飼う小さな町を紹介する広報課の女の子に見入る主人公。
2007年05月03日
●「Play With Your Food」
食材を動物に見立てて遊びたおした、バチアタリにして愉快なオブジェ写真集です。上のは洋梨製の羊ですね。他にも、「Baby Food」や「Dog Food」等々が出ているようです。
2007年05月02日
●西域の大羊と、李審言の病気
西域の大羊 僧玄奘（三蔵法師）は西域の大雪山の上で、一村みな大羊を養うのを見た。大きさは驢（ろば）ほどもあった。◇
唐の世。長安の李審言は病気にかかって狂人となり、羊のような動作をする。そしてある日急に外に走り出て郊外の野に行き、羊群の中に入ってその身も羊に化してしまった。跡を追って来た家の人たちがしきりに審言の名を呼んで探すと、一匹が答えて「自分が審言である」と言い、「一緒に帰るから、羊のまま家で養って欲しい。―羊でいるのはとても楽しい」と言った。
十二支動物の説話を大量に収録した「干支物語」から、羊エピソードを二話。「太平広記」からの抄出とのことです。
2007年05月01日
●漢の高祖と晋の石虎と、羊の夢
漢の高祖がまだ側微で一亭長にすぎなかった頃、一匹の羊を逐いまわし、その羊の角を抜き、尾を落としたという夢を見ました。羊という字の角にあたる部分を抜き、尾にあたる部分を落としますと、王という字になる、これは他日、王となる吉兆であろうといわれましたが、果たして後に関中の王となり、ついには漢の天子となったのです。こういった吉夢に反して、晋の石虎は群がる羊が魚を負うて東北からやってきたという夢をみ、その吉凶を仏円澄に問うたところ、羊が魚を負うというのは鮮である、きっと鮮卑が東北から攻めてくる前兆だろうといいました。果たして間もなく鮮卑族から起こった慕容氏が中原を取ることになったということです。
諸橋轍次が、十二支の動物たちにまつわる史実や伝説、ことわざなどを縦横に語っています。未（羊）の章からおもしろいところを抜き出してみたのですが、以前にこれと似た系統で、黄帝が力牧を探し出したお話をしてますね。
